公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如(京j属于北京哪个区的车rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权(quán)，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元(yuán)5年(nián)（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù京j属于北京哪个区的车)图(京j属于北京哪个区的车tú)谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确(què)立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的(de)统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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