割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上(shàng)的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹太(tài)人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是从很早(zǎo)的(de)时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝(dì)对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子(zi)们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己(jǐ)子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中(zhōng)的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富(fù)饶，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活(huó)在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮zhī)间的契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人(rén)都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上(shà踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ng)帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代的子(zi)子孙孙(sūn)违(wéi)背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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