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安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的(de)字(zì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所(su安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的(de)文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们(men)多(duō)以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在(zài)劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源(y安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里uán)），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等(děng)多种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里朱熹在总结前(qián)人教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实(shí)践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和(hé)心(xīn)理特征的初步(bù)认识(shí)，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的(de)内容是学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常生(shēng)活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初(chū)步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是(shì)在坯璞的(de)基础上再加光饰(shì)，把他(tā)们(men)培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二是提倡不(bù)同学术观(guān)点之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学(xué)教育(yù)的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了新鲜的(de)内(nèi)容(róng)。