唯物主(zhǔ)义者和唯心主义者(zhě)什么意思，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥(shá)是“唯心主(zhǔ)义者(zhě)”是(shì)指以(yǐ)在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认(rèn)为(wèi)精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神决(jué)定物(wù)质，物质是精神的产物为(wèi)指导的人的。

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唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和存(cún)在、精神(shén)和物质的关(guān)系这个哲(zhé)学基本问题上，认为(wèi)精神（意识）第(dì)一性，物质第二(èr)性，精(jīng)神(shén)决定物质(zhì)，物质是精神的(de)产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心主义有两种基本(běn)表现形式：客观唯心(xīn)主义和主观唯(wéi)心主义。

　　客观唯(wéi)心(xīn)主义(yì)认为，在现实世界之外独立存在着(zhe)一种客(kè)观精神，它是世界(jiè)的本源，世界万(wàn)物(wù)是由它产(chǎn)生（派生(shēng)）出(chū)来的。

　　其著名代表(biǎo)人物，有中国的朱(zhū)熹、古希腊的(de)柏(bǎi)拉图和(hé)德国(guó)的黑格尔(ěr)等。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点(diǎn)，存(cún)在主观精神之中的是认(rèn)知上的(de)世界，是主(zhǔ)观精神(shén)的产物，而并非真正客观上的世界。

　　主要代(dài)表人物(wù)，有中国的(de)陆九(jiǔ)渊和王守仁(rén)，英国(guó)的贝克莱(lái)和(hé)德国的费希(xī)特等。

什么(me)是(shì)唯物主义，什(shén)么是唯(wéi)心主义(yì)？

　　一、唯物主义认为是物质第(dì)一性，意识第二性(xìng)。

　　物质(zhì)决(jué)定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中，根(gēn)据对“物质(zhì)”认(rèn)识的深度和广度羡氏的不(bù)同，又划分为三种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯(wéi)物主义把(bǎ)世界的本原看(kàn)作(zuò)是一种或几种实物；近(jìn)代形(xíng)而上学唯物主义随着(zhe)近代(dài)物理学的发展它把(bǎ)世(shì)界的本(běn)原看作是(shì)兄配散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历(lì)史唯物主义即马克思主(zhǔ是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)义哲学，把世界的(de)本原归结为物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识第一性，物质第二性。

　　又分(fēn)为了主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主(zhǔ)张世界(jiè)的本原(yuán)是(shì)人的(de)精(jīng)神；客(kè)观唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)主张世界的本原是脱(tuō)离物质世(shì)界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质(zhì)的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是(shì)运(yùn)动(dòng)。

　　两者是(shì)不(bù)同的，前者是区别于意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后者是指物(wù)质具有的属性(xìng)中(zhōng)最根(gēn)本的是运动(dòng)卖弊。

　　世(shì)界的(de)本原是物质，这揭示了世界的(de)来原。

　　世界(jiè)的本质是物质，这(zhè)揭示(shì)了世界(jiè)的共(gòng)同属性和(hé)本质特征。

　　物质第(dì)一性(xìng)，它是相对意(yì)识第二性而(ér)言的(de)。

　　意识是物质的反映，揭示(shì)的(de)是物(wù)质决(jué)定意识。

　　意(yì)识的能动作(zuò)用，首先表现(xiàn)于(yú)人的(de)意识能正确反映客观世(shì)界(jiè)，其次集中(zhōng)表(biǎo)现(xiàn)于意(yì)识能反作用客观事物(wù)。

　　前者不(bù)排斥(chì)意(yì)识对物质的反映有错误的(de)方面，但(dàn)强调能正确反映，要求人类不断(duàn)探索，追求(qiú)真理。

　　后者在(zài)前者的基础上得出两方面：正(zhèng)确(què)的意识促进(jìn)事物的发展，错误的意(yì)识(shí)阻(zǔ)碍事物的发展。

　　唯物主义者和(hé)唯心(xīn)主义(yì)者什(shén)么(me)意(yì)思，唯(wéi)心主义者是(shì)啥是“唯心主义(yì)者”是指以(yǐ)在思维和存在(zài)、精神(shén)和(hé)物(wù)质的关是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗系这个哲学基(jī)本(běn)问题上，认为(wèi)精(jīng)神（意识(shí)）第(dì)一性，物(wù)质第二性，精神(shén)决定物质，物质是精神的产物(wù)为指导的人的。

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唯(wéi)物主(zhǔ)义者和唯心主义者什么意(yì)思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者(zhě)”是(shì)指以在(zài)思维和存在、精神和物(wù)质的关系这个哲学基本(běn)问题上(shàng)，认为精(jīng)神(shén)（意识）第一(yī)性(xìng)，物(wù)质第二性，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是精神的产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心主义有两种基本表(biǎo)现形式：客观唯(wéi)心主义和(hé)主观(guān)唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)，在(zài)现(xiàn)实(shí)世界(jiè)之外独立存在着一种客(kè)观精神，它是(shì)世界(jiè)的本源，世界(jiè)万物是(shì)由它(tā)产生（派(pài)生）出(chū)来的。

　　其著名代表(biǎo)人(rén)物，有(yǒu)中国的朱熹、古希腊的柏拉图(tú)和德(dé)国(guó)的黑格尔等(děng)。

　　主观(guān)唯心主义是(shì)把(bǎ)人的(de)主(zhǔ)观精神（意识、观(guān)念等）作为认识世界的出发点，存(cún)在主观精神(shén)之中的是(shì)认知(zhī)上的世界，是主(zhǔ)观精神的产物，而并非真正(zhèng)客观上的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆(lù)九渊和(hé)王守仁，英国的(de)贝克莱(lái)和德国的费希(xī)特(tè)等。

什么是(shì)唯物(wù)主义，什么是(shì)唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物质第一性，意(yì)识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义的发展过程中，根据对“物质”认(rèn)识的深度和(hé)广(guǎng)度羡(xiàn)氏(shì)的不同，又划分为三种形态：

　　古代朴素(sù)唯物主义把世(shì)界的本原看(kàn)作是一(yī)种或几种(zhǒng)实物；近(jìn)代形(xíng)而上(shàng)学唯物(wù)主义随(suí)着近(jìn)代物理学的发展它把世界的本原看作是(shì)兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯物主(zhǔ)义和历(lì)史唯物主(zhǔ是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)义即马克思主义哲学，把世界的本(běn)原归(guī)结为物(wù)质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物质第(dì)二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义(yì)和客观唯心主义。

　　这是(shì)考试中的易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主(zhǔ)义主张世界的本原是(shì)人的精神；客观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是脱离物质世界(jiè)的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的唯一特(tè)性是客观实(shí)在性，物质的根(gēn)本属性是运动。

　　两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯(wéi)一(yī)特性。

　　后者是指物质具(jù)有的(de)属性(xìng)中(zhōng)最根(gēn)本的是运动卖弊(bì)。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界(jiè)的来原。

　　世界的本质是物质，这(zhè)揭示了世界的共同属性和(hé)本质特征。

　　物(wù)质第一性，它是相对意识第(dì)二性而(ér)言的。

　　意识是物质的反映，揭示的是(shì)物(wù)质决(jué)定意识。

　　意识(shí)的能动作用，首先表现于人的意(yì)识能正确反(fǎn)映(yìng)客观世(shì)界(jiè)，其次集中(zhōng)表现于(yú)意(yì)识(shí)能反作用客(kè)观(guān)事物。

　　前者不(bù)排斥(chì)意识(shí)对(duì)物质的反映有(yǒu)错误(wù)的(de)方面，但强(qiáng)调能(néng)正(zhèng)确反映，要求人类不断探索(suǒ)，追求真理。

　　后者在前者的(de)基础上(shàng)得出两方面：正确(què)的意识促进事(shì)物的发(fā)展，错误的(de)意(yì)识阻碍(ài)事物的发展。

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