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颜元的教(jiào)育思(sī)想思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民(mín)的(de)根本，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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