世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁是世界四大文(wén)化名(míng)人包括屈(qū)原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文(wén)化名人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈(qū)原，波(bō)兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立(lì)者(zhě)和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的(de)观(guān)察(chá)和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了(le)学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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