克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内(nèi)心(x认真地还是认真的写作业，认真的与认真地īn)深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意(yì)识进行自(zì)律的一(yī)种(zhǒng)修养方式(shì)，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持(chí)正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全(quán)独一(yī)。

克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(hào)然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在(zài)独处时(shí)，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知(zhī)，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独(dú)拒礼(lǐ)；三国(guó)时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不(bù)为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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