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  不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来,一(yī)段时间后就是一(yī)千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

  每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)积(jī)累起来(lái),一(yī)段时(shí)间后就是一千(qiān)里(lǐ)路。

  比喻学习应该(gāi)有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神(shén)明自得,圣心(xīn)备焉。

上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能(néng)十(shí)步;

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不(bù)折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一(yī)也。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成了高山,风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ);

  汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;

  积(jī)累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德,精神得到(dào)提升,圣人的心境由此具备(bèi)。

  所(suǒ)以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程,就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之(zhī)远;

  不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏(jùn)马一跨跃(yuè),也不(bù)足(zú)十步远(yuǎn);

  劣马连走十天,它(tā)的成功在于(yú)不停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

  如果不停地刻下去,那(nà)么金石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗子和牙齿,强健(jiàn)的筋(jīn)骨,却能向上吃(ch上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗ī)到泥(ní)土,向下喝到地下的泉水,这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身(shēn),这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用,意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积(jī)累(lèi),就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无(wú)以至(zhì)千(qiān)里;不积小流(liú),无以(yǐ)成江海。

  意(yì)义

  全(quán)句液咐的意思是:没有一步(bù)半步的累计,就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方(fāng);不(bù)积累(lèi)小河流,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰富(fù)、完善自己。

  可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因(yīn)避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng),故又称孙卿。

  周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

  著(zhù)名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

  曾并埋(mái)凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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