三十六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的(de)名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁所居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山明(míng)川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运(yùn)了(le)中国的(de)很多省市(shì)，但是有些地方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没(méi)说过具体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多(duō)现(xiàn)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁在都是找不到的(de)，而三十六小洞天就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福(fú)地就(jiù)更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在(zài)江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方(fāng)，因为(wèi)真人(rén)曾在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道(dào)教有联系但是(shì)么有被(bèi)列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为(wèi)了保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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