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  三年级下册(cè)寓(yù)言故事有(yǒu):一、《邯郸(dān)学(xué)步》比喻生搬硬(yìng)套(tào),机械(xiè)地(dì)模仿别(bié)人,不但学不(bù)到别人的长(zhǎng)处,反而会(huì)把自己原有的本事也prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗丢掉。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài),有一个燕国人到赵(zhào)国的首(shǒu)都(dōu)邯郸去,看到(dào)那里人(rén)走路的姿势(shì)很美(měi),就跟(gēn)着学起来。

  结果不但学得不像,而且把自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘了(le),只好爬(pá)着回去(qù)。

  二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权势(shì)来欺(qī)压、恐吓人(rén)。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们,抓到一(yī)只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各种(zhǒng)野兽的首领,现(xiàn)在你吃(chī)掉我,是违背上帝(dì)的命令。

  你认(rèn)为我(wǒ)的话不诚实,我在你前(qián)面行走,你跟随(suí)在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的,所以就和它一起走。

  野兽(shòu)看见它(tā)们都逃跑了。

  老虎认为它们(men)是害怕(pà)狐狸才(cái)逃(táo)跑(pǎo)的。

  三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有养由(yóu)基者,善射,去柳叶者(zhě)百(bǎi)步而射之,百发百中。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的能手,距(jù)离(lí)柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风(fēng)捉影》风和影子(zi)都(dōu)是抓不着的。

  比(bǐ)喻说话做事(shì)丝(sī)毫没有事(shì)实(shí)根据。

  出(chū)处(chù):《汉书(shū)·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋满耳,若将(jiāng)可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风捕景(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译文:听他们(men)的说(shuō)话(huà),满(mǎn)耳都是美好的景象,好像马上就能遇见(jiàn)神仙一样;

  可是,你要寻找它(tā),却虚无(wú)缥(piāo)缈(miǎo),好像要缚住风、捉住影子一样不可(kě)能得到。

  五、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻(yù)毫无必要的忧虑和担(dān)心。

  出(chū)处(chù):《列子·天瑞》中说,杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái),自己无处(chù)安身,以(yǐ)致(zhì)吃不下饭,睡(shuì)不好觉(jué)。

三年(nián)级必读的寓(yù)言故事有(yǒu)哪些

  三年级(jí)必读的(de)寓言故事有:《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

  1、克(kè)雷洛夫寓言。

  作者(zhě)采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法,以物喻(yù)人,以动物的口吻讲述了一(yī)个(gè)个(gè)深(shēn)刻(kè)的哲理,不仅告(gào)诫读者在(zài)生活中应当如(rú)何为人处世,还影(yǐng)射了当时的(de)社会(huì)背景,揭露了当时统(tǒng)治阶级(jí)的罪恶(è),有些寓言(yán)故事甚(shèn)至是直指沙(shā)皇本人,有着极(jí)春芹者(zhě)强的人民性(xìng)和现实(shí)性。

  反映(yìng)广(guǎng)泛(fàn)的社会(huì)生活(huó),刻画社(shè)会上各种人物(wù)的(de)复杂性格,抒(shū)发作者的(de)民主(zhǔ)思首消想,具(jù)有一种(zhǒng)特殊的感(gǎn)染力(lì)。

  2、中国(guó)古代(dài)寓(yù)言。

  古代寓言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的明prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗珠。

  自先秦(qín)开始,我国就涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性很(hěn)强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi),滥竽扒薯充数等(děng)。

  它们短(duǎn)小精炼(liàn),却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲(zhé)理(lǐ),告(gào)诫人们如何正确为人处事,给人们(men)带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索寓言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事集成》,相(xiāng)传是由出生(shēng)于(yú)公元前六世纪的(de)古希(xī)腊奴隶(lì)伊(yī)索(suǒ)口授流(liú)转下(xià)来,后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉(lā)努德斯(sī)收(shōu)集的寓言以及陆续发(fā)现的古希腊(là)寓言传抄编订而成。

  《伊索寓言》共357篇(piān),大部分故事(shì)来源(yuán)于民间,包含了古希腊(là)、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教(jiào)的故事(shì),其(qí)中大多以(yǐ)动物为主。

  用(yòng)来比喻人间权贵,揭(jiē)露其残暴(bào)的本性,还用简(jiǎn)短精炼(liàn)的(de)小(xiǎo)故事教人处(chù)世原则(zé),揭示出(chū)生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

  《伊(yī)索寓(yù)言》是世(shì)界上最早(zǎo)的寓言(yán)故事集,是(shì)世界范围内流传较广、影响较(jiào)的经典作品之一(yī),是世界文(wén)化史上的文学瑰(guī)宝,具有不凡(fán)的(de)思想和(hé)艺术价(jià)值(zhí)。

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