子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时(shí)科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格(gé)要(yào)求就(jiù)是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每(měi)个(gè)人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的(de)器物(wù)；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学(xué),非(fē一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米i)所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思(sī)是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米(rú)果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人(rén)都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

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