九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(shì)才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思xiāng)马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一(y瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思ī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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