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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实(shí)才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本,而(ér)人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养。

  学校教育的(de)培养目标是“实德实(shí)才(cái)之士”,即品德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。<东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿/p>

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想,还(hái)提(tí)出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其脱离实际(jì),不能解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三(sān),并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知(zhī)识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿教学:颜元在自己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了(le)各(gè)斋具体教育内容,实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是(shì)为了适应(yīng)当时(shí)的实际,等(děng)时机(jī)到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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