社会发(fā)展至今什么都是提倡科学。即便是一些(xiē)用(yòng)科学也解释不(bù)了的(de)问题。最终也(yě)会以造谣等说外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭法来进行掩盖(gài)。这(zhè)就是(shì)如今的社会。但是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都(dōu)没有停止过。只不过都(dōu)是私底下的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就是真的不存在的吗？还有中国人喜欢(huān)说(shuō)的(de)龙的传人。龙也被誉(yù)为很神(shén)秘神圣的(de)一种圣物。民(mín)间(jiān)对于龙的传说有很多。也有不少外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭人对(duì)于世(shì)界上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家(jiā)为什么不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上(shàng)记载。又或者是在古人的文章和(hé)诗句中有不少(shǎo)对龙(lóng)的(de)描述。而且日本(běn)的(de)博(bó)物(wù)馆还(hái)存有龙的标本。但是(shì)国家为什么(me)从(cóng)来都不承认(rèn)有龙呢。这其实(shí)是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网友也发表(biǎo)了自(zì)己的想法和看法。其(qí)实归(guī)结到底(dǐ)就两个(gè)字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希望自己(jǐ)的民众是聪(cōng)明的。但是过于聪明又会(huì)难以管理。所以(yǐ)你(nǐ)要聪(cōng)明到恰(qià)到好(hǎo)处。其(qí)实从古(gǔ)至今发生过太多怪气的(de)事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天池等等一(yī)些(xiē)地(dì)方发生(shēng)的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行研究之后并没有(yǒu)什么确切(qiè)的答案。大概是为了稳住民心，所以他们(men)往往会(huì)用(yòng)各种科(kē)学的(de)解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真的是像他(tā)们(men)说的(de)那样吗？估计他们自己对(duì)自(zì)己(jǐ)的说法也(yě)是模棱(léng)两可(kě)吧！

其实说白了科学(xué)的尽头就是(shì)鬼神。但是人们(men)又总是拿(ná)着科学的(de)幌子来说从来没有鬼神之说。即(jí)便是现实(shí)中有(yǒu)东西可以印证。但依(yī)然是会被官方以各种方(fāng)式来做(zuò)了合理(lǐ)的解释(shì)。中国人一直说自己(jǐ)是龙的传(chuán)人。现实中也有出现(xiàn)过龙的记载(zài)。无论是年代(dài)有多久(jiǔ)远，或(huò)者说(shuō)龙是生活在(zài)公元前。又(yòu)或(huò)者说龙一直是存在的。

但始终(zhōng)国家是(shì)不承认有(yǒu)龙(lóng)的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明(míng)国家(jiā)倡导不要迷信(xìn)要相(xiāng)信科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国(guó)家佛教的(de)发(fā)展。反而用信仰自由(yóu)来解释。这就(jiù)是现实和(hé)内心的(de)一(yī)种矛盾竞(jìng)争。如(rú)果从国家层面承认一些东西，那还有人会努(nǔ)力(lì)的发(fā)展(zhǎn)科学吗。那国家还要进步(bù)和发(fā)展吗？

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