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我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)以及盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政编(biān)号(hào)是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的(de)邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的(de)邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了(le)许多陶器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为(wèi)内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统，反映(yìng)了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族(zú)精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国(guó)时期(qī)的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所(我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的suǒ)所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人(rén)”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的(de)地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的(de)论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表(biǎo)明(míng)：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄(hu我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的áng)花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大(dà)自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶(táo)器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出(chū)人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩(mó)旗山的(de)传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化(huà)传统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素(sù)养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的(de)作(zuò)用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集(jí)出版(bǎn)，有(yǒu)的还(hái)被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。