吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力(lì)大一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸(dà)臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞美自己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事(shì)与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎(xiā)推理的(de)方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人(rén)心的向背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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