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　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也”的意思(sī)是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义的(de)开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说的(de)内(nèi)容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有不(bù)忍人之(zhī)心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括(kuò)四个方面(miàn)，包括恻隐之(zhī)心(xīn礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之端(duān)也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体也(yě)。

　　有(yǒu)是四端(duān)而自谓不能者，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于(yú)我(wǒ)者(zhě)，知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四(sì)海；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足(zú)以事(shì)父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子(zi)的治国思想、政治(zhì)策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次(cì)之君为轻(qīng)）和(hé)政治行动，成书大约在(zài)战国中期，属儒家经典(diǎn)著(zhù)作。