十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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