不拘于时句式(shì)类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘(jū)于(yú)时句式(shì)类(lèi)型，不(bù)拘(jū)于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思是(shì)不(bù)受时俗的拘(jū)束(shù)。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气(qì)。

　　师(shī)说节选原文(wén)：李氏子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不(bù)拘(jū)于(yú)时，学于(yú)余(yú)。

　　余嘉其能行古道

　　被动102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码句。

　　于(yú)，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时(shí)，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求(qiú)师(shī)为耻的(de)不良风气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当(dāng)时士(shì)大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺(yì)经传(c102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码huán)皆(jiē)通习(xí)之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作(zuò102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年(nián)龄十七，喜欢(huān)古文(wén)，六经的经文(wén)和传文都普遍地学习了，不(bù)受时俗(sú)的(de)拘束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我(wǒ)赞许他能够(gòu)遵行古人(rén)（从师）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠送(sòng)他(tā)。

　　意思是(shì)不受制于从师的时俗(sú)限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时(shí)句式

　　不拘于(yú)时句式是被(bèi)动句。

　　这句(jù)话出自(zì)于(yú)师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有师。

　　师(shī)者，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而知之者，孰(shú)能无惑(huò)？惑(huò)而不从师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道(dào)之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出人(rén)也远矣，犹且从(cóng)师而(ér)问(wèn)焉；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣(shèng)，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择(zé)师而教(jiào)之；于其身(shēn)也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，不耻(chǐ)相(xiāng)师。

　　士大(dà)夫之族(zú)，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若(ruò)也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则近谀(yú)。

　　”呜呼！师(shī)道(dào)之不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐(lè)师(shī)百(bǎi)工之人，君子(zi)不(bù)齿，今其智乃(nǎi)反不能(néng)及，其可怪也(yě)欤！

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