唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是啥(shá)是“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和物质的(de)关(guān)系这个哲学基(jī)本问(wèn)题上，认为精神（意(yì)识）第一(yī)性(xìng)，物质第二性，精神决定物质，物质是(shì)精神的(de)产物为指(zhǐ)导(dǎo)的人的。

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唯(wéi)物主义(yì)者和(hé)唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者是啥(shá)

　　“唯心主义(yì)者”是(shì)指以在思维和存在、精神和物质(zhì)的关系这个哲学基本问(wèn)题上，认为(wèi)精神（意识）第(dì)一(yī)性，物质第二性，精神决定物质，物质是精(jīng)神的产(chǎn)物(wù)为指(zhǐ)导(dǎo)的人。

　　唯(wéi)心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯(wéi)心主义认为，在现实世界之(zhī)外独立存(cún)在着一(yī)种客观精(jīng)神(shén)，它(tā)是世界的本源，世界万物(wù)是由(yóu)它产生（派(pài)生）出来的。

　　其著无锡市是几线城市名代(dài)表人(rén)物，有(yǒu)中国(guó)的朱熹、古(gǔ)希腊(là)的柏拉图和(hé)德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把人的(de)主观精神(shén)（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的(de)产物，而并非真正客观上(shàng)的世界。

　　主要(yào)代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的(de)费(fèi)希特等。

什么是唯物主义(yì)，什(shén)么是唯心(无锡市是几线城市xīn)主义？

　　一、唯物主义认为(wèi)是物质第一性，意识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主(zhǔ)义的(de)发展过程中，根据(jù)对“物(wù)质”认识的深度和广度羡氏的不同，又划分(fēn)为三种形态：

　　古代(dài)朴素唯物主(zhǔ)义把世(shì)界(jiè)的本原(yuán)看作是一种或几种实物；近代形(xíng)而上学(xué)唯物主义随(suí)着近代物理学(xué)的(de)发展它把世界(jiè)的(de)本原(yuán)看(kàn)作是兄(xiōng)配散原子。

　　辩证(zhèng)唯(wéi)物主义和(hé)历史唯物主义即马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学，把(bǎ)世(shì)界的本原归结(jié)为物质。

　　二、唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为了主(zhǔ)观唯心主义和客(kè)观唯心主(zhǔ)义。

　　这是(shì)考(kǎo)试中的(de)易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主义(yì)主张世(shì)界的本原是(shì)人(rén)的精神(shén)；客观唯心主义主张世界的本原是脱离物质世界的(de)“客观精神”。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客观(guān)实(shí)在性，物质的根本属性是运动(dòng)。

　　两者是(shì)不同的(de)，前者是区(qū)别(bié)于意识而言的唯一特性。

　　后(hòu)者是(shì)指(zhǐ)物质具有的(de)属(shǔ)性中最根本的是运(yùn)动卖弊。

　　世界的(de)本原是物质，这揭示了世界(jiè)的来(lái)原。

　　世界的(de)本质是物(wù)质，这揭示了世界的共同属性和本质(zhì)特征。

　　物质第(dì)一(yī)性，它(tā)是(shì)相(xiāng)对意识(shí)第(dì)二性而言的。

　　意识是物质(zhì)的反映，揭示的是(shì)物质决定意识(shí)。

　　意识的(de)能动作用，首(shǒu)先表现于人的意识能正确反映客观世(shì)界，其(qí)次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识(shí)对物(wù)质的反(fǎn)映有错误(wù)的方面(miàn)，但强(qiáng)调(diào)能正确(què)反映，要求(qiú)人类不(bù)断探索(suǒ)，追求真理。

　　后者在前者的基础上得(dé)出两方面：正确的意识促进事(shì)物的(de)发展(zhǎn)，错误的意识阻碍事物的发展。

　　唯物主义者和唯心主义者什么意(yì)思(sī)，唯心主义者(zhě)是(shì)啥是“唯心主义者”是指(zhǐ)以在(zài)思维和存(cún)在、精神和物(wù)质的关系这个哲学基本(běn)问题上，认为(wèi)精(jīng)神（意识）第一性，物(wù)质第二性(xìng)，精神决(jué)定(dìng)物质(zhì)，物质是精神(shén)的(de)产物为(wèi)指(zhǐ)导的人的。

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唯物主义者和唯心主义者什么意(yì)思，唯(wéi)心主义者是啥(shá)

　　“唯心主义(yì)者(zhě)”是指以(yǐ)在(zài)思(sī)维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问(wèn)题上，认为精神（意识）第(dì)一性，物质第(dì)二(èr)性，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是精神的产物为(wèi)指导的人。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基(jī)本表现形式：客观唯心(xīn)主义和主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯(wéi)心主义认为，在现实世(shì)界(jiè)之外独立存(cún)在(zài)着一种客观精神，它是世界的本(běn)源，世界万物是由它产生（派(pài)生）出来的(de)。

　　其著名代表(biǎo)人物，有中国的(de)朱熹(xī)、古(gǔ)希腊的(de)柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把人(rén)的主观精(jīng)神(shén)（意识、观念等）作为认识(shí)世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的(de)世界，是主(zhǔ)观精神的(de)产物，而并非(fēi)真(zhēn)正客观上的世界(jiè)。

　　主要代表人物(wù)，有(yǒu)中国(guó)的(de)陆九渊和王守仁，英国(guó)的贝克(kè)莱和德国的费希特等。

什(shén)么是唯物主义，什么是唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)？

　　一(yī)、唯物主义认(rèn)为(wèi)是物质第(dì)一性，意(yì)识(shí)第二性。

　　物(wù)质决定意识。

　　在唯物主义(yì)的发(fā)展过程中，根据对“物质”认识的深度和广度羡氏的不同(tóng)，又(yòu)划(huà)分(fēn)为三(sān)种形态：

　　古代朴素(sù)唯物(wù)主(zhǔ)义把世界的本原看作是一种(zhǒng)或几(jǐ)种实物；近代形而(ér)上学(xué)唯物主(zhǔ)义随着近代物理学的发展它把世界(jiè)的(de)本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史唯物主义即(jí)马克(kè)思(sī)主义哲学，把世(shì)界(jiè)的本原归结为物质(zhì)。

　　二(èr)、唯心主义(yì)认为意识第一性(xìng)，物质第二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观(guān)唯心主(zhǔ)义。

　　这是(shì)考试中的易(yì)错知(zhī)识点(diǎn)。

　　主观唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界的本原是人的(de)精神(shén)；客(kè)观唯心主义主张世界(jiè)的本原是脱离物质世(shì)界(jiè)的“客(kè)观精神(shén)”。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　物(wù)质的(de)唯一特性是(shì)客观实(shí)在性，物质的根本属性是运动(dòng)。

　　两者是不(bù)同的(de)，前(qián)者(zhě)是区(qū)别(bié)于意识而言(yán)的唯一特性。

　　后者是(shì)指物质具有(yǒu)的属性中(zhōng)最(zuì)根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界(jiè)的本原是物质，这揭示(shì)了世界的(de)来原。

　　世界(jiè)的本(běn)质是物质，这揭示了世界的(de)共(gòng)同属性和(hé)本质(zhì)特征。

　　物质(zhì)第一性，它是相(xiāng)对意识第(dì)二性而言的(de)。

　　意识是物质的(de)反映，揭示的是物质决定(dìng)意识。

　　意(yì)识(shí)的能动作用，首先表现于人的意(yì)识能正确反映客观世(shì)界，其(qí)次(cì)集中(zhōng)表现于意识能反(fǎn)作用客观事物。

　　前者(zhě)不排斥意识对物质的反映有(yǒu)错误的方面，但强(qiáng)调(diào)能正确反映，要(yào)求人类不断探索(suǒ)，追求真理(lǐ)。

　　后者在前者的基础上得(dé)出两方(fāng)面：正确的(de)意(yì)识促进事(shì)物(wù)的发展，错误的意识阻碍事物的(de)发展。

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