草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)75寸电视长宽是多少气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质(zhì)本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为75寸电视长宽是多少了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，75寸电视长宽是多少来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代(dài)才能施展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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