赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作(yuè)资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做解释(shì)了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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