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　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一(yī)个(gè)具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能(néng)不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士(shì)并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积(jī)极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客(kè)观(guān)意(yì)义却(què)远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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