敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实(shí)的信(xìn)息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力(lì)和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到(dào)不适(shì)，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕(hén)迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面(miàn)研(yán)究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升经(jīng)上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来(lái)聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学(xué)家(jiā)数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道(dào)这不(bù)是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一(yī)人(rén)，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古(gǔ)埃及人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古希腊(là)的数(shù)学家厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么(me)研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也(yě)让很(hěn)多(duō)人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容(róng)现实存(cún)在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读(dú)了一(yī)些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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