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吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编号(hào)是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河(hé)湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为(wèi)第(dì)二(èr)批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化(huà)的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物(wù)和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服(fú)后(hòu)的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神(shén)和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神(shén)的增(zēng)强起到(dào)了(le)潜移(yí)默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早的(de)彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化(huà)石(shí)，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源(yuán)地(dì)之(zhī)一。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说(shuō)、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为(wèi)内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面(miàn)的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的(de)传说等(děng)。