十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望fe2o3是什么化学元素，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。fe2o3是什么化学元素>

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chūfe2o3是什么化学元素)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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