十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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