悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)意思是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才(cái)能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物>

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习环(huán)境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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