还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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