九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋为什么懂手机的人都不用华为(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九为什么懂手机的人都不用华为方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十为什么懂手机的人都不用华为九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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