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1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物(wù)格物(wù)而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的(de)意思

　　“致(zhì)知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于(yú)天下者，先治其(qí)国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其(qí)心者(zhě)，先诚其意(yì)；

　　欲诚(chéng)其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而(ér)后知至(zhì)，知至而后(hòu)意(yì)诚，意(yì)诚而(ér)后心正，心正而后身修，身(shēn)修而(ér)后家齐(qí)，家(jiā)齐而后国治(zhì)，国治而(ér)后天下平。

　　白话(huà)译文(wén)：古(gǔ)代那些要(yào)想在天下弘扬(yáng)光明正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理好自(zì)己(jǐ)的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；

　　要(yào)想(xiǎng)管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族(zú)，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思(sī)想(xiǎng)，先要(yào)使自己的意念(niàn)真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要使自己获得知识，获得知识(shí)的途径(jìng)在(zài)于认(rèn)知研(yán)究万(wàn)事万(wàn)物。

　　通过对万事(shì)万物的认识(shí)研究，才能获得(dé)知识。

　　获得(dé)知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心(xīn)思(sī)端正后(hòu)，才能修养(yǎng)品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管(guǎn)理好家庭家(jiā)族；

　　家庭(tíng)家(jiā)族管理好了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下(xià)才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒学(xué)的(de)入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少　其中(zhōng)“经”一(yī)章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子(zi)的学(xué)生记录(lù)。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三(sān)纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书(shū)五经，我们(men)发现，儒家的(de)全部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而(ér)展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一(yī)个(gè)脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在(zài)格(gé)物(wù)，物(wù)格而后知至，是(shì)什么意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内(nèi)心(xīn)不好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古(gǔ)之(zhī)欲明明德于(yú)天下者(zhě)，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲齐(qí)其家者，先修其身(shēn)；欲辩明(míng)修其(qí)身者(zhě)，先(xiān)正其心；欲正(zhèng)其(qí)心(xīn)者，先诚(chéng)其意；欲(yù)指敬(jìng)诚其意者，先致(zhì)其(qí)知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚(chéng)而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后(hòu)家齐；家齐而后(hòu)国治(zhì)；国治而后天下(xià)平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的(de)人(rén)，先要治理好(hǎo)自己的(de)国家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正自(zì)己(jǐ)的心思；要想端正自己(jǐ)的心思(sī)，先要(yào)使自己(jǐ)的(de)意念真诚；要(yào)想使自己(jǐ)的(de)意念真诚(chéng)，先要使自己革除不(bù)好的思(sī)想；认(rèn)识(shí)最(zuì)真的(de)本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的(de)私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认识(shí)本心(xīn)，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端(duān)正(zhèng)；心思端正后(hòu)才能修养品性；品(pǐn)性修(xiū)养(yǎng)后才能(néng)管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族；管理(lǐ)好家(jiā)庭和(hé)家族后才能治理好国家(jiā)；治理好国家后(hòu)天下才能太平。