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bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火(huǒ)的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监,还在剧中扮演(yǎn)重要角色,大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉,之前因为假唱,被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议(yì),一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名,她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感,但是听完金(jīn)星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人,应(yīng)该对之前金星在(zài)某一期节目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪委,从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶,于麻麻是(shì)什么人大家都(dōu)心知肚明,但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣(yī),可能很少(shǎo)有人真正了解她,而她(tā)在央视(shì)舞台上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性的一幕,到现在还历历在(zài)目,当时萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是(shì)被网友骂惨了,甚(shèn)至后来还(hái)被金(jīn)星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料,在一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出重围,还(hái)说(shuō)万物生(shēng)的名字也是自己建议的,金星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候,这个山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了(le)少数民族的服(fú)装,唱起少数民族的歌(gē),还(hái)有了各种民(mín)族的(de)血统,连名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨,简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜!

    
        萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周鹏,河南(nán)平顶山(shān)人,毕业(yè)于(yú)解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年,参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛,获得通(tōng)俗唱法亚军(jūn)。随后,连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年,正式改名萨顶(dǐng)顶,2006年(nián),离开海政文(wén)工团  。2008年(nián),凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得英国(guó)BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖 ,本人也一(yī)炮而红,专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销(xiāo)量(liàng)达(dá)10万张,2011年,凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖 ,2016年,登上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭,母亲是(shì)蒙古族,父(fù)亲(qīn)是(shì)汉族,3岁到6岁,在锡(xī)林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧生活,游牧(mù)生活的经历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣,对她(tā)的音(yīn)乐之路产生了影响,高中(zhōng)毕业(yè)后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系,开始了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一身的青年音乐家,凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识度,同时她又对(duì)民族古老文(wén)化(huà)的研究(jiū)和(hé)体验,这些对于她(tā)后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲,配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情的(de)穿着,有着“神(shén)秘(mì)东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她,总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装,或大(dà)红,或鲜(xiān)绿,这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人(rén)记(jì)住的(de)强烈标(biāo)记。

   
       正宗(zōng)的(de)悉(xī)昙体的梵(fàn)文bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗现在只(zhǐ)有日本才有,印度现在也用梵文的,不过不是佛经中的梵文,有些(xiē)差别, 萨顶顶其实不会梵文(wén),她(tā)在(zài)采访中说过(guò),他不懂,只是能(néng)体(tǐ)会其(qí)中的意(yì)境,把它们(men)用音乐表达出来,她也只是会读而已。

      
         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而且还被当作(zuò)一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来(lái),梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及(jí)官(guān)方(fāng)语言之一,直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的(de)官方(fāng)语言(yán)之一,梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言,在印度有数(shù)份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和杂志(zhì),1991年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人,1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人,网上有传闻说,万物生有(yǒu)两个版(bǎn)本,一是中文版,一是梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明咒,中(zhōng)文版如果追寻原(yuán)藏族的特(tè)点而(ér)言,金黄的(de)旗子(zi)是西藏佛(fú)教(jiào)的一(yī)个标志(zhì),两条鱼:在西藏饰品中,有鱼的(de)图案一(yī)般指的是(shì)藏八宝之一(yī), 双鱼(金(jīn)鱼宝(bǎo)):又(yòu)称高原鱼(yú),象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生(shēng)、再生(shēng)的(de)境地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美感,让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵,沉(chén)溺(nì)的(de)专辑。
中文:
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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