没想到最近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担(dān)任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原(yuán)名，她的人(rén)和她(tā)的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的(de)人，应(yīng)该对(duì)之(zhī)前金(jīn)星在某一(yī)期(qī)节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的一(yī)幕(mù)，到(dào)现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底(dǐ)。

   
        金星(xīng)爆(bào)料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一(yī)起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如何定(dìng)位(wèi)自己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还(hái)说(shuō)万物生的(de)名字也是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当时还感(gǎn)慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数民族(zú)的歌，还(hái)有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能(néng)山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业(yè)于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获(huò)得(dé)通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文工团  。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大(dà)奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲(qū)奖 ，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游牧(mù)生活，游牧生活的(de)经历(lì)草原上的(de)马(mǎ)头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在(zài)外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的(de)大气表演跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她又对(duì)民族古老文化的(de)研究和体验(yàn)，这些对(duì)于(yú)她(tā)后来的(de)音(yīn)乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才(cái)有，印度(dù)现(xiàn)在(zài)也用梵文的，不(bù)过不(bù)是佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些差别(bié)， 萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不(bù)懂，只是能体会其(qí)中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会(huì)读而已。

      
         梵文一(yī)直在流传,而且(qiě)还(hái)被(bèi)当(dāng)作一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔(ěr)的(de)官方(fāng)语言之一(yī)，梵文是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的(de)报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。

  
        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传(chuán)闻(wén)说，万物生有两个(gè)版本，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原藏族(zú)的(de)特点(diǎn)而(ér)言(yán)，金黄(huáng)的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的(de)是(shì)藏八宝之(zhī)一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落(luò)下(xià)来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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