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胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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