九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lá42周是几个月，42周是几个月保质期i)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里(42周是几个月，42周是几个月保质期lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的(de)。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)读音等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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