子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的(de)习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心(xīn)一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地(dì)去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教(jiào)育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自(zì)己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dō台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗u)应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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