木(mù)铎金(jīn)声(shēng)是什(shén)么(me)意思在论语中(zhōng)，木铎金声的意思是“木铎金声”意思是(shì)古代的(de)乐器(qì)或乐器发(fā)出的声音(yīn)，“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏商，是一种以金(jīn)属为(wèi)框的(de)响(xiǎng)器的。

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木铎金声是(shì)什么意(yì)思(sī)在论语中，木(mù)铎金声的意(yì)思

　　“木铎金声(shēng)”意(yì)思是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣(xuān)政布政(zhèng)；

　　金铎(duó)为武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木(mù)铎的木舌就可被比作教师的“教(jiào)化(huà)之(zhī)舌”。

　　木铎是一种铜质的铃(líng)铛，它的(de)舌头是木(mù)头制的，而(ér)不是象现在(zài)的铃(líng)铛(dāng)是金属的。

　　木(mù)铎不是(shì)梆子(zi)，而是一种规(guī)格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要(yào)宣教政令的时(shí)候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派(pài)人摇(yáo)铃四方巡走，以引起大家注意，然后(hòu)召(zhào)集起来宣示(shì)政(zhèng)令。

　　后来(lái)铃舌有金属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思(sī)想(xiǎng)观念或政教的人。

木铎金(jīn)声什么意思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐器或乐器发(fā)出(chū)的声音(yīn)。不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵>

　　这(zhè)“木(mù)铎金声”是什么(me)意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语·八(bā)佾第(dì)三》说(shuō)：“天(tiān)下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵　 据(jù)文(wén)献(xiàn)说，“铎”大约雀(què)竖(shù)起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为(wèi)框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以(yǐ)金为舌(shé)者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣(xuān)政布政；金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥(huī)军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自(zì)己(jǐ)是(shì)上天派来(lái)教(jiào)化(huà)民众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师(shī)的别名，木(mù)铎的木舌就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师(shī)大便(biàn)以“木铎”作为(wèi)校徽标(biāo)志物，而一(yī)所(suǒ)大学(xué)以匡天下(xià)的(de)象征(zhēng)物———“木铎”为(wèi)自差迹己的标(biāo)志，也(yě)足(zú)见其雄心。

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