抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽象派是(shì)就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康(kāng)定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等(děng)。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结(jié)成一(yī)体(tǐ)，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是(shì)自叔本华以来(lái)非(fēi)理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大(dà)多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意(yì)象派(pài)看做(zuò)象征主义的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)有极(jí)大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义(yì)要(yào)通(tōng)过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束(shù)感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观(guān)对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和(hé)思想融合在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和(hé)中国古诗(shī)的影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的(de)清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于(yú)平静(jìng)，具有宗教(jiào)的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在(zài)意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描写性(xìng)特征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字(zì)，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能(néng)传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到(dào)生(shēng)活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着(zhe)自(zì)由生活的(de)渔民的我又(yòu)等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比中(zhōng)，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰(shì)含义的(de)气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满(mǎn)生机(jī)的“树(shù)”的意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在(zài)一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并(bìng)置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的(de)某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义(yì)；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密(mì)麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时(shí)现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而(ér)又单调的(de)生活现实，同(tóng)时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自(zì)然(rán)美(měi)的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口，意(yì)象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之(zhī)间(jiān)具(jù)有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目(mù)了(le)然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注(zhù)重意象(xiàng)组(zǔ)合的(de)内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要(yào)注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象(xiàng)的(de)生成可分为(wèi)两种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一(yī)个(gè)节(jié)或一(yī)个团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西(xī)，通过它，思想不断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在创作上却形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾(ài)米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念(niàn)，此一(yī)概念就(jiù)叫(jiào)做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋(qū)势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长(zhǎng)方形(xíng)，并(bìng)在其(qí)中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口谐造成独(dú)特的几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了(le)许多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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