兵革非(fēi)不(bù)坚利也的兵革的(de)意思，兵革非不坚(jiān)利也的意思坚利是(shì)“兵革非不坚利也”的兵革(gé)的意思：泛(fàn)指兵器(qì)配备的。

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兵革非不坚利也的(de)兵(bīng)革的意(yì)思，兵革非不(bù)坚利也的意思坚利(lì)

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助》：“城非不(bù)高也，池非不深(shēn)也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是有(yǒu)利地势(shì)不如人和也。

　　故(gù)曰：域民不以封疆之(zhī)界(jiè)，固国(guó)不以山溪之险，威全国(guó)不(bù)以兵革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是(shì)不高啊，护城(chéng)河并(bìng)不是不深啊，兵器配备(bèi)也并不是(shì)不精巧啊(a)，粮食供应也并不是(shì)不(bù)充足啊，可是，守城一方(fāng)仍是(shì)弃城而逃(táo)，这是由于作战的地舆局势（再好），也比不上(shàng)深得人心、内部联合啊。

　　所以说(shuō)：使大众久居下来而(ér)不(bù)迁到其它的当地去，不能依(yī)托划定(dìng)边境的边(biān)界，巩(gǒng)固国防(fáng)不(bù)能靠山(shān)河的险(xiǎn)峻(jùn)，震撼(hàn)全(quán)国不能靠武力的强(qiáng)壮。

　　《得(dé)道多助，失道(dào)寡助》出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善良方面，会(huì)得到多数人的支撑协助(zhù)；

　　违反道义、善良(liáng)，必定(dìng)陷于(yú)孤立。

　　文章经过(guò)对(duì)“有(yǒu)利(lì)地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并将这三(sān)者加(jiā)以比较，层层递进。

　　证明了“有利地(dì)势不如有(yǒu)利地势，有利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非(fēi)不坚利也的坚利是(shì)什(shén)么意思?

　　“坚(jiān)利(lì)”的意思是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此(cǐ)句语出《孟(mèng)子：有(yǒu)利地势(sh顶的速度越来越快越叫的原因ì)不如有(yǒu)利地势(shì)，有利地(dì)势不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革指其他配备。

　　全(quán)句的意思是：作战的兵器和(hé)配备不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊！

　　原文(wén)中，孟子强调了战(zhàn)役(yì)中主观因素(sù)的重春睁要性，人和在战役中(zhōng)的主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义(yì)

　　1、唐(táng)·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练(liàn)者众寡？器(qì)械之坚(jiān)利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火器兵(bīng)仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文(wén)澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二编第二章第四(sì)节：“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌人刀不坚利(lì)，四万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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