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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢,音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔(ěr):维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

  琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及(jí)外二弦(xián)调(diào)成同度音。

  音色明净,非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián),及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别>  弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

  下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器,长1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴体和(hé)琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做成,用钢(gāng)丝弦五根(gēn),内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音,与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系,音色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热瓦(wǎ)甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯(wān)曲,最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng),琴(qín)面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净,表现力(lì)强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn),更有美观大方的外形,琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹,并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案,显(xiǎn)得美观大方,且极(jí)具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔(tǎ)尔)传统(tǒng)的(de).都塔尔,构造(zào)与弹布尔(ěr)相似,外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等(děng)部(bù)分组成。

  制作材料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木(mù)或(huò)核(hé)桃(táo)木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

  都塔(tǎ)尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器(qì),它除了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外,还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴(qín)

     卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器,史籍(jí)中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似(shì)扬琴(qín),发出的声音(yīn)清脆悦耳,近似古(gǔ)筝(zhēng),但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮,是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

  它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的波斯。

  因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地,所以又名多朗艾(ài)捷克,是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦乐器,现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带(dài),主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐(lè)器(qì)。

  萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似,因音色(sè)明亮,常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四、十(shí)五世(shì)纪,维吾(wú)尔族(zú)民间就有(yǒu)了(le)这种乐器(qì),到20世纪50年(nián)代,萨(sà)它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别>      7、胡西它(tā)尔

     胡西它尔(ěr),原名(míng)“艾西它尔”,是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意思(sī),“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得以复(fù)苏,形(xíng)似曼多林,音色脆(cuì)亮(liàng),可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮,过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用(yòng),后经过不断发(fā)展改进,不(bù)但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演(yǎn)奏技巧,而且(qiě)提高了表现力,现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓,也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器之(zhī)一,被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁(biǎn)平(píng),周围装有许多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好(hǎo)。

  它的发音清脆响亮,声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

  有了它(tā),一(yī)切都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在(zài)乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的作用,是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变化幅度较大(dà),技巧灵活,携(xié)带(dài)方(fāng)便(biàn),可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又(yòu)有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆(pén),鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为(wèi)一(yī)套,每套分大中小三组,每组(zǔ)两个,一奏(zòu)高音,一(yī)奏低音,相差4—5度,用木捧(pěng)敲击。

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