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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时期(qī)，此时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部(bù)的破坏，而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后(hòu)期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到(dào)外(wài)族的侵扰，而(ér)王室(shì)内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

　　而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的(de)时候(hòu)，各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标(biāo)志，从前至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国达成如此平等的(de)契约，这本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并无(wú)实际(jì)的(de)权力。

　　（一）西周社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了(le)西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分封(fēng)了(le)许(xǔ)多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者(zhě)的治理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(w53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌áng)权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名(míng)，因此，周(zhōu)的农(nóng)业十分发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的(de)由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次(cì)大的(de)摧(cuī)残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合(hé)式，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外(wài)王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切(qiè)相(xiāng)关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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