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防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古(gǔ)装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的(de)熟(shú)悉，之前(qián)因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料(liào)之后了解真相着实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金星在(zài)某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金星当时(shí)还感慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的(de)时候，这(zhè)个山(shān)东大(dà)妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血(xuè)统(tǒng)，连名字和血统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于(yú)解放军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本(běn)人(rén)也(yě)一炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销(xiāo)量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙(méng)古(gǔ)族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调(diào)以及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶顶是(shì)一个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的(de)研究(jiū)和体验，这些(xiē)对(duì)于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族(zú)风情(qíng)的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风(fēng)的(de)艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨(sà)顶(dǐng)顶其(qí)实不(bù)会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐(lè)表达出来，她也只是会(huì)读(dú)而已。


         梵文一直在流(liú)传,而(ér)且还(hái)被当作(zuò)一种宗(zōng)教(jiào)礼(lǐ)仪保存(cún)下来(lái)，梵文及(jí)梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字及官(guān)方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵(fàn)文出(chū)版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言(yán)的(de)有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得(dé)有点吓(xià)人(rén)，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

M防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正o han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war