祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi当年非典为什么神秘结束了),而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译的而(ér)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者当年非典为什么神秘结束了(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山(shān)，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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