在关(guān)于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议(yì)的(de)神话传说，而怪哉虫就是(shì)其中之一(yī)，东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，而遇到酒水的(de)话就(jiù)会溶(róng)解，此(cǐ)说法令汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做(zuò)后真的应验了，而(ér)究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生(shēng)活里真的存在吗？为什(shén)么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它们有没有(yǒu)科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还(hái)有一定(dìng)的(de)关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到(dào)一(yī)种(zhǒng)红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无(wú)人认识，于是(shì)汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认(rèn)为见(jiàn)多(duō)识广的他可能会(huì)有(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子(zi)之(zhī)所以出(chū)现，是因为此地是秦朝(cháo)的(de)监狱所(suǒ)在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于(yú)是(shì)老百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容(裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗róng)不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这感叹感动(dòng)了老天爷(yé)，于(yú)是因愤(fèn)造就了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁(chóu)的(de)人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气(qì)所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要(yào)善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人(rén)不能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗诠(quán)释这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗(ma)？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉(jué)得挺不靠(kào)谱的了，而如(rú)果真(zhēn)是如此(cǐ)，那现实中(zhōng)岂不是应该有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三(sān)味书屋》也提起(qǐ)过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候(hòu)也偶然听得(dé)这(zhè)则(zé)传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子(zi)碰到(dào)这种问题当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了(le)三味书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提出的(de)第一个问题(tí)就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是(shì)不(bù)屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没有问(wèn)先生(shēng)这类似(shì)的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应该问这些(xiē)事的(de)，只要读书(shū)，因为他(tā)是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样(yàng)写(xiě)是为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽的教(jiào)育，从(cóng)那个(gè)私塾先(xiān)生(shēng)的(de)丑态也体(tǐ)味得出(chū)这种意味。

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