庐山(shān)总是南北(běi)走向，横看就(jiù)是(shì)从东面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭农村信用社几点上班下班时间，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生(shēng)活中的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事(shì)物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以准确(què)全面认(rèn)识事物。

　　这首(shǒ农村信用社几点上班下班时间u)《题(tí)西林壁(bì)》以理语入(rù)诗，写(xiě)得既有情趣(qù)，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临(lín)庐山，游山(shān)十余日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措写景(jǐng)物(wù)中(zhōng)，用(yòng)形(xíng)象(xiàng)化的语言(yán)表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面(miàn)了(le)解(jiě)事物，既(jì)深入(rù)它的内部细(xì)察精神实(shí)质(zhì)，又站到(dào)事物之(zhī)上，总观它(tā)的(de)全貌(mào)，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼(shì)的(de)诗(shī)作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句描(miáo)述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山(shān)饥孝岭连(lián)绵(mián)起(qǐ)伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真(zhēn)正的面目(mù)，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经过(guò)九江，与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸(yì)兴壮思(sī)，于是(shì)写下(xià)了若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理(lǐ):现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难一下(xià)字看(kàn)清楚它的本(běn)质;如果不(bù)是处在(zài)错综复杂的事(shì)物(wù)之(zhī)处,不(bù)是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个(gè)人的局(jú)限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事(shì)物(wù)就(jiù)难有全面正确的认识。

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