1976年8月，阿(ā)姆(mǔ)斯特朗在(zài)月球上留下的脚印还清(qīng)晰(xī)可见，而此时，在地球上的阿姆斯(sī)特朗开启了另一项(xiàng)危险(xiǎn)而神(shén)秘的(de)任务。他这次的(de)目的地并(bìng)不是38.4万千(qiān)米之(zhī)外(wài)的月球，而是安第斯山脉的一(yī)片(piàn)原始丛林(lín)。

据说(shuō)，在那里埋藏(cáng)着一个足以(yǐ)颠覆人类历史的远古遗(yí)迹，未知文明遗留(liú)的秘密就藏在那里。

在(zài)厄瓜(guā)多尔境内的亚马(mǎ)逊原始森林当中(zhōng)，有着超过(guò)1000个(gè)巨大神秘的洞穴系(xì)统，其中位于安第斯山脉东坡的塔约斯(sī)洞穴，被当地的土著部落舒尔人(rén)严格(gé)把守了上千(qiān)年，相传这里可能(n安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介éng)隐藏着关(guān)于人(rén)类(lèi)起源的最大秘密，一座(zuò)失(shī)落的金属图书馆中隐(yǐn)藏着，起源(yuán)于另一(yī)个(gè)世界的(de)科技信息，这些信息如果可以被破解，足以彻底(dǐ)改变人类的未(wèi)来。但是这个传说背后(hòu)的故事，为什么会让阿姆斯特朗这(zhè)样伟大的(de)宇航员相信，而且要亲自前(qián)往(wǎng)探索呢(ne)？

1969年(nián)7月16日，土星5号载着阿(ā)波罗11号飞船从美国(guó)肯尼迪航天中心点(diǎn)火升空，开启了人类首次登月的太(tài)空征程。全世界(jiè)几乎有电视的家庭全都观(guān)看(kàn)了登月直播，总人数超(chāo)过了5亿。

在(zài)直播(bō)的(de)过(guò)程当中(zhōng)，突然(rán)发(fā)生了(le)长达两分钟的信号中断。至今为(wèi)止，美国宇航局并(bìng)没有(yǒu)对此给出明确的答复，只(zhǐ)是(shì)说(shuō)，因为(wèi)月球上阿波罗11号所发出的信号需要在澳大利(lì)亚(yà)的接收站(zhàn)中转到(dào)美国，然后(hòu)再转播(bō)给(gěi)全(quán)世界，所以(yǐ)偶(ǒu)尔出现中断(duàn)是正常现象。但是这样的(de)解释很难令民众信服。且不说信号从(cóng)月球到地球的传输只(zhǐ)需要1.2秒，即便是(shì)人工传播操作需要时间，那(nà)也只(zhǐ)会是产生(shēng)信号(hào)的延迟而非(fēi)中断，所以多数人认为其中必定(dìng)另有原因。

有(yǒu)人推测信号的中断是因为阿姆(mǔ)斯特朗在登(dēng)月的过程中(zhōng)看到了超出他认知的景象。随后，一(yī)份(fèn)神秘的通话记录开始流传，记(jì)录中显示，当时的宇航(háng)员们看到了不属于地(dì)球的未知物体，接(jiē)着(zhe)全球转播信号(hào)中断(duàn)。

据(jù)说，在月球(qiú)上的阿姆斯特朗将通讯(xùn)频道切(qiè)换到了医务人员，并向其转述了当时(shí)看到的(de)一切。当时月球上的三名宇(yǔ)航(háng)员惊(jīng)愕地看到了在一个环形山的边缘，一艘巨(jù)大的(de)宇宙飞船停(tíng)在那里。

宇(yǔ)航员们断定它(tā)并不属于地球，因为它(tā)比阿波罗11号大得多(duō)，看上去也要先进得多。这(zhè)显然(rán)是(shì)一个让(ràng)人(rén)难以置信的(de)都市(shì)传(chuán)说。最终，这(zhè)些(xiē)相关的报道并没有(yǒu)得到美国(guó)航(háng)天(tiān)局(jú)的证(zhèng)实(shí)。

阿姆斯特朗完成(chéng)了登(dēng)月任务(wù)，回(huí)到(dào)地球(qiú)之后，虽然和另外的(de)两位(wèi)宇航(háng)员成了万众瞩目(mù)的英雄(xióng)，可(kě)是这些凯旋(xuán)的英雄们在发布会的(de)大厅里不但没有表(biǎo)现(xiàn)出应有的喜(xǐ)悦，反而(ér)显得心事重重。

特(tè)别(bié)是阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)对登月的过程只字不提，却(què)和记(jì)者聊起(qǐ)了上帝。随(suí)后他也(yě)从一位无(wú)神论者变(biàn)成了虔诚(chéng)的宗教徒，而且(qiě)开(kāi)始(shǐ)对(duì)外(wài)星文(wén)明产生了极(jí)大的(de)兴趣。

而阿姆斯特朗决(jué)定加(jiā)入寻找失落文明的探(tàn)险队伍当中，是因为他了解(jiě)到了一位意大利神父的故事，这(zhè)个故事要从100年前的梵(fàn)蒂(dì)冈说(shuō)起---“神父的收藏”。

梵蒂冈(gāng)第257任教皇(huáng)庇护11世登(dēng)基之后，命令(lìng)被分配到世界各地的(de)传教士(shì)，去收集各个地区(qū)一些稀(xī)奇古怪的文物和艺术品，计划要在1925年举办一(yī)场国际(jì)性的(de)大型(xíng)展览，意在展示天主教(jiào)会对世界各国人民文化和艺(yì)术的(de)尊重。

意(yì)大利籍的神(shén)父(fù)卡(kǎ)洛(luò)斯克雷斯皮(pí)克罗奇在接(jiē)到(dào)了教皇的命令之后，就在1923年来到了厄瓜(guā)多尔，后来搬(bān)到(dào)了一(yī)个(gè)叫做昆卡的小城里，一边(biān)传教一(yī)边为国(guó)际展(zhǎn)览获取信(xìn)息。由(yóu)于当时(shí)昆卡的各(gè)项(xiàng)基础设施相对落后，克里(lǐ)斯皮神父就(jiù)决定留在当地帮(bāng)助这些当地的居民。

于是，神(shén)父在这里进行丰富(fù)的宣教(jiào)活动，同时还(hái)组织教会往当(dāng)地输(shū)送民生的必需(xū)品(pǐn)，并且和(hé)他的(de)父亲一(yī)起用(yòng)了10年(nián)的(de)时间建立了(le)一所农(nóng)业(yè)学校和一所研(yán)究机构，这让当地的(de)土著们，也(yě)就是我们开始所说的(de)舒尔人，对他充(chōng)满了感(gǎn)激。

渐渐地，舒尔人(rén)也开(kāi)始送给他一些礼物(wù)作(zuò安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)为回馈。有一(yī)天，他收到了一块非常特别(bié)的(de)金属(shǔ)板(bǎn)，金属(shǔ)板(bǎn)上(shàng)刻(kè)着一(yī)座金(jīn)字塔，两(liǎng)边刻有大(dà)象、猫、蕨类植物以及蛇(shé)的图(tú)案，在(zài)金字塔的基座(zuò)上还(hái)有象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)太(tài)阳和行(xíng)星的符号。

克雷斯皮神(shén)父本身就对(duì)考古有着很大的兴趣，这块金(jīn)属板立刻引起了他的注意。神父好奇地去(qù)追(zhuī)问(wèn)舒尔人这些物品的来历，结(jié)果土著人的回答(dá)让他大(dà)吃一惊。

舒尔人告诉他，这(zhè)些物品来自一个地下的洞穴当(dāng)中。渐渐地，神父收到(dào)的工艺品越来越多(duō)，其中(zhōng)很多(duō)都(dōu)非常奇怪，并且具有年代感(gǎn)。于是神父小心翼翼(yì)地将这些文物妥善保管(guǎn)。这些物品被存放(fàng)在了学校里，装满了整整三个大房(fáng)间，从印加陶器到石板(bǎn)，从金属面(miàn)板到宝座，连(lián)克雷斯皮(pí)神(shén)父自己也不知道究竟有多少东西(xī)。他也并没有(yǒu)对其(qí)进行过分类，但是这些(xiē)文物(wù)可以根据时间分成三个(gè)种类。

第一种主要是现代(dài)的物品(pǐn)，以仿制品居(jū)多，里(lǐ)面有模仿(fǎng)古代厄(è)瓜多尔艺术(shù)品的仿品，还有当(dāng)地的土著模(mó)仿(fǎng)基督(dū)教传统精(jīng)神所(suǒ)仿造的物品，以及(jí)一些16到19世纪的(de)旧物件(jiàn)。

第二种类的物品最多，主(zhǔ)要是哥伦布时(shí)期(qī)前(qián)的各(gè)种文化的产物。这些出土(tǔ)文物是当地人在(zài)他(tā)们的田野里或(huò)者是未经授权的挖掘过程(chéng)中所发(fā)现的，几乎包含(hán)着厄瓜多尔所有美(měi)洲原住民(mín)文(wén)化的陶器。

而(ér)第三种(zhǒng)类的物品则最为神秘(mì)，它(tā)主(zhǔ)要(yào)由铜、铜合(hé)金以及纯金(jīn)制成，它(tā)们大多(duō)数是(shì)通过打包金属板(bǎn)形成(chéng)的(de)，上面刻有(yǒu)铭(míng)文和神秘的符(fú)号，其中有些可(kě)以用苏美尔语言进行解读，也有一些(xiē)接近古埃(āi)及的文字，类(lèi)似这样的金属版克雷斯(sī)皮神(shén)父收集了100多(duō)块。

更神奇的是，其中一块神秘(mì)的金属板还具有形状记忆(yì)功能，在发生巨(jù)大的形(xíng)变之后，能够在(zài)一小(xiǎo)时之内恢(huī)复到原(yuán)来的形(xíng)状，这让(ràng)人不禁(jìn)联(lián)想到(dào)了罗斯(sī)威尔事件当中坠(zhuì)毁的不明物体所使用的(de)特殊材料。

农场主所(suǒ)发现的坠毁残骸同样(yàng)具有类似(shì)的功能，所(suǒ)以(yǐ)有人认为它们之(zhī)间似乎存(cún)在着某(mǒu)种神秘的联系。

后(hòu)来，梵蒂(dì)冈教廷出资，威(wēi)克雷(léi)斯皮神(shén)父在当地建立(lì)起了一间卡洛斯克雷斯皮博物馆(guǎn)，专门(mén)用来展览和收藏这些(xiē)神秘(mì)的(de)文物。

1962年7月19日晚，此(cǐ)时的博物(wù)馆(guǎn)才(cái)刚刚建成没有多久，就(jiù)突然(rán)发生(shēng)了一场诡(guǐ)异(yì)的大(dà)火，这场大火把所有的(de)文物烧得一干二净，显然(rán)在今天看来，这是一件不(bù)可(kě)思议的事情。文物当中有着极(jí)耐高温的陶艺品，有(yǒu)各种熔点极高的金属板，所以外界认(rèn)为最(zuì)符合逻辑的(de)解释是(shì)，这些文物(wù)极可能在大火之前就已经被洗劫一空了，而大火(huǒ)只是抹去掠夺(duó)痕迹(jì)的(de)一场(chǎng)事(shì)故。有人认为幕后操作这一切的(de)正是当时的(de)天主教徒，文物(wù)已经被提(tí)前一步转移到了(le)梵蒂(dì)冈城(chéng)，并存放在了梵(fàn)蒂(dì)冈机密档(dàng)案馆当中。

关于这座列入(rù)世(shì)界十大禁地之一的(de)神秘档案馆，但这个论点(diǎn)因为缺(quē)少(shǎo)可靠的证据支撑，所以最终(zhōng)成了(le)一个人尽皆知的都市(shì)传说(shuō)。在(zài)这(zhè)场大火(huǒ)之后，当(dāng)地的土著人仍会时不时地去洞穴里探(tàn)险，尽管克里斯皮神(shén)父(fù)后来又收到了一(yī)些物(wù)品，但是有(yǒu)了前车之鉴，他拒绝(jué)重(zhòng)建博物馆。

1965年，他把这个消息告诉了阿根廷的探险家莫(mò)里茨。得知了(le)这个消息之后，莫里茨在当地一(yī)个神秘向(xiàng)导的带领之下(xià)进入(rù)了洞(dòng)穴。莫(mò)里茨宣(xuān)称(chēng)，他(tā)进入洞穴之后，先是(shì)经过了(le)一(yī)条(tiáo)狭窄的过道，然后通过绳(shéng)索垂直(zhí)下降(jiàng)到70层楼的深度，并到达了(le)一条狭长的地道当中，里面藏着史无(wú)前例的奇珍(zhēn)异宝以及(jí)不计(jì)其数(shù)，由金属制(zhì)成(chéng)的(de)书籍。这些(xiē)书籍大(dà)部分由一种不起眼的金属(shǔ)片(piàn)制(zhì)成，其中(zhōng)最引(yǐn)人(rén)注目(mù)的是当地民族古老传说(shuō)当(dāng)中(zhōng)的“黄金书”。

“黄金书”共有70几公分厚，页数大约有3000多页，书页的尺寸是96乘以48厘米，每页除了(le)印着精美的文(wén)字，还盖着(zhe)古(gǔ)怪的印章。这些(xiē)文字(zì)看上去(qù)好像是被机器碾碎了一样，并不属(shǔ)于现在人(rén)类(lèi)已知的(de)任(rèn)何一种语(yǔ)言。除了这本黄金书以(yǐ)外(wài)，地洞(dòng)里(lǐ)还有很多黄金制成的薄板，并且都(dōu)有文字时刻在上面。

几年后，在莫(mò)里茨的(de)陪(péi)伴(bàn)之下(xià)，德国作家丹(dān)尼肯也(yě)曾进入隧道(dào)当中，并出版了一本(běn)小说(shuō)《众神的黄金》。

其中(zhōng)详尽描述了地道的(de)雄伟(wěi)和神奇，地下深处被人(rén)为加工得平(píng)整的大厅，面(miàn)积超过2万多平(píng)方米，地道内的通道墙壁光(guāng)滑，时窄(zhǎi)时(shí)宽，顶部被人为加工得(dé)非常平(píng)整(zhěng)，宽阔笔直的过道和墙(qiáng)体以及精美的巨大石门(mén)，让这(zhè)位以大胆(dǎn)想象而闻名的作家惊(jīng)呆了。

大殿内还有很(hěn)多用纯金制成的(de)动(dòng)物(wù)模型(xíng)，以及很多不(bù)属于那个时代文明的物(wù)品，因此他深信不疑地认(rèn)为这将是人类最大(dà)的谜团。

虽然没有任何的照片和(hé)实物证据，一个淘金探险家(jiā)和非主流畅销(xiāo)书作家的说辞似乎(hū)也没有太大的可信度，但很(hěn)多人认为，即便以(yǐ)上的故事只(zhǐ)有(yǒu)1%的可能(néng)是真实的，人类依然得去(qù)探寻真(zhēn)相(xiāng)。于是，阿姆斯特朗开(kāi)始着(zhe)手调查这(zhè)个传说的(de)真(zhēn)实性，并联合(hé)荷(hé)兰探险家斯坦利霍(huò)尔进行(xíng)了有史以来规模最(zuì)大、成本最(zuì)高(gāo)的洞穴探险之一(yī)，“探险亚马逊(xùn)”。

1976年，英国(guó)和厄瓜多尔的(de)军(jūn)事人员、各个领域的专家、大学机构、摄制组(zǔ)共计100多(duō)人集结在了致命的亚马(mǎ)逊丛林。探险队发现了巨大深渊(yuān)中的黑(hēi)色虚空地(dì)带。

当(dāng)他们进(jìn)入洞(dòng)穴之后(hòu)，阿姆斯特(tè)朗和霍尔被(bèi)惊呆了(le)，他们穿过了一个又一个教堂般巨大的空间，四周有着很多垂(chuí)直的墙(qiáng)壁以(yǐ)及直角的(de)转角，看起(qǐ)来似乎并不(bù)是自(zì)然(rán)形成的。

可(kě)当阿姆斯特朗进一(yī)步探索(suǒ)到(dào)洞穴深处时，虽然没有发现(xiàn)任何金(jīn)属的书(shū)籍和黄金的动物，但(dàn)是却(què)有了一个让人毛骨悚然的发现(xiàn)。

探险队抵达到了古老(lǎo)的墓室，经过对里面一具坐着的(de)骨架(jià)进行分析，这(zhè)具骸(hái)骨来源于公元前1500年(nián)，比(bǐ)图(tú)坦(tǎn)卡蒙(méng)法(fǎ)老(lǎo)还要早上(shàng)200年。在(zài)那个古老的时代，厄瓜多尔(ěr)是当时整个(gè)美洲最(zuì)发达的地(dì)区(qū)，可能也正是(shì)这个原因(yīn)，坟墓的设(shè)计非常地巧妙。虽然它隐藏在深(shēn)不可(kě)测的洞(dòng)穴深处，但是在(zài)夏至的时候，阳光会(huì)从洞口射进(jìn)来，直接照(zhào)耀在这座坟(fén)墓之(zhī)上，所以研究人员认为这座坟墓的放置设(shè)计(jì)充满了宇宙(zhòu)学的元素。遗憾的是，里面(miàn)并没有发现任何的金(jīn)属物品。

接着，在沿着(zhe)隧(suì)道(dào)进行(xíng)了数英(yīng)里的艰难探(tàn)险之后，探险(xiǎn)队到(dào)达了一个无(wú)法继续前进的区域，被迫折返(fǎn)了回来。