人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                         小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少         睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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