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阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧(yōu)患(huàn)死于(yú)安乐意(yì)思相近的名言(yán)，生于忧患(huàn)死于(yú)安乐意思(sī)10字是“生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人(rén)或国家生存(cún)，处在安逸享乐(lè)中(zhōng)可(kě)以使人(rén)或国家消亡的(de)。

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生(shēng)于忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名言，生于(yú)忧患(huàn)死于安(ān)乐意思10字

　　“生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐”意思(sī)是处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或(huò)国家生存，处在(zài)安逸享乐中(zhōng)可(kě)以使人(rén)或(huò)国家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸(yì)享乐。

　　忧愁(chóu)患(huàn)难的处(chù)境可以使人发(fā)奋而得以生(shēng)存，安逸快乐的(de)生活可以使人懈(xiè)怠而(ér)导致灭(miè)亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能(néng)杜绝(jué)祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国家(jiā)、百姓的忧患而奔(bēn)波劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐而(ér)奉(fèng)献(xiàn)生命。

　　处(chù)在忧虑祸(huò)患(huàn)中可(kě)以使人(rén)或国(guó)家生存，处在安(ān)逸享乐中可以使人或国家(jiā)消亡。

与(yǔ)“生(shēng)于忧患,死于安乐(lè)”意思(sī)相(xiāng)近的名(míng)言有(yǒu)哪些？

　　先天(tiān)下之忧而忧，后天下之乐而乐(lè)。

　　——范仲淹

　　释(shì)义：在天下人忧(yōu阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)局纯(chún)虑之前先忧虑，在天(tiān)下人快(kuài)乐之后才快(kuài)乐(lè)。
　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观前(qián)代王(wáng)朝和古(gǔ)老的(de)家(jiā)风，往往勤俭节(jié)约意味着(zhe)成功(gōng)，奢(shē)侈浮夸意味着失败。
　　忧(yōu)劳(láo)可(kě)以兴国,逸豫可以亡(wáng)身(shēn)。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义(yì)：思考国家的各种问(wèn)题(tí)并付诸(zhū)行动，国家(jiā)才(cái)可以兴(xīng)旺；安逸(yì)的生(shēng)活，只知道(dào)吃喝玩派(pài)脊(jí)乐就(jiù)能导致尘腊(là)渗身败名裂，甚至死亡。
　　思(sī)所(suǒ)以危则安矣，思(sī)所以乱则治矣，思所以亡则(zé)存矣(yǐ)。

　　——魏征(zhēng)

　　释义：思考危(wēi)险(xiǎn)的原因就可以(yǐ)得到安全，思考(kǎo)动乱的原因就(jiù)可(kě)以得到(dào)大治，思(sī)考败亡的(de)原因(yīn)就可以得(dé)到(dào)生存(cún)。
　　人(rén)无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有(yǒu)长远的打算，那么近期的事情(qíng)就会多有忧(yōu)虑。