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胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。23岁属什么生肖p>

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为23岁属什么生肖(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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