登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自(zì)：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些如登到高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是(shì)听的人(rén)却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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